Kompa

Le compas (en haïtien : konpa) est un genre musical moderne. Popularisé par le saxophoniste et guitariste Jean-Baptiste Nemours en 1955 (compas direct). L’année 1955 serait la date du début de mise en place du rythme Compas Direct par Nemours Jean-Baptiste, rythme qu’il aurait finalisé en 1957. Nemours Jean-Baptiste aurait présenté au grand public sa formation musicale « Cojunto international » sur la place Sainte-Anne de Port-au-Prince, le 26 juillet 1955 à l’occasion de la fête de la Sainte-Anne. Depuis, le 26 juillet est considéré pour certains comme étant le jour du Compas. Ce rythme symbolise désormais l’identité musicale de la culture Haïtienne. Le kompa trouve ses origines dans la meringue haïtienne qui est une forme musicale caractérisée par la rapidité de son rythme, à l'image de nombreux styles musicaux d'Amérique latine. Le ralentissement du rythme de la meringue haïtienne donne naissance à un nouveau style musical appelé kompa. Le principe d'égalité d'accès à la danse va motiver la naissance du kompa : rendre accessible la meringue haïtienne aux personnes âgées, qui perdent en mobilité avec l'âge, afin de permettre à celles-ci de continuer la pratique de la danse. En effet, la meringue haïtienne se joue sur un rythme rapide qu'on retrouve dans les titres de carnaval composés par chaque groupe pour le défilé traditionnel du Champ-de-Mars à Port-au-Prince. La musique et la danse sont au cœur de la culture haïtienne. C'est d'ailleurs à travers ces premières que la culture a eu un rayonnement mondial. Kompa et vaudou sont systématiquement associés à Haïti. Conserver les aînés dans le champ culturel a été l'objectif initial des pères fondateurs du kompa. Le jazz a fortement influencé le kompa. La présence des instruments à vent comme le saxophone, la trompette, le trombone pour ne citer que ces instruments, et la composition même des premiers groupes pouvant compter une dizaine de musiciens illustrent le lien entre ces deux styles musicaux. Les groupes Orchestre Tropicana d'Haïti et Orchestre Septentrional sont de parfaits exemples des propos ci-dessus. Ce lien de filiation explique la présence du terme "band" dans les appellations choisies par de nombreux groupes : Magnum band, System Band et l'organisation des groupes autour du Maestro, sorte de chef d'orchestre, leader du groupe. La musique est un élément constitutif de la tradition culturelle d’un peuple. Et, la culture d’un peuple dure dans le temps. Haïti n'est pas l'exception à cette thèse culturelle car elle est vraiment un pays poly-rythmé. De plus nous retrouvons la « Djouba Contredanse » une danse qui continue d’exister à Marmelade, une commune située au nord d'Haïti[pas clair]. Cette danse ressemble au Quadrille qui dérive lui-même de la contredanse française. Par ailleurs nous avons aussi la contredanse « Kwaze le 8 » le Sud d’Haïti. L'ensemble participe à la culture haïtienne et le Konpa puise de cette couleur car il est aussi une musique et une danse du culturel haïtien.[1]